史威登堡神学著作
89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。
三十二、天堂的平安状态
284.凡未曾体验过天堂的平安者，不可能知道天使享有怎样的平安。只要活在肉身，人就无法接受天堂的平安，因而无法感知它，因为人的知觉仅限于属世层。若要感知它，人必须在思维上被提升，从肉体退出，被保持在灵里，同时与天使同在。我以这种方式感知过天堂的平安，因此能描述它，然而却无法以语言来描述平安本身，因为人类语言不足以描述它，只能描述与那些在神里面得到满足的人所拥有的心灵平安相比，它是何性质。
10824.主的神性和人性构成一个位格，这一真理从整个基督教界接受的信经也可以推断出来，信经上说了这样的话：基督虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。祂完全为一，是一个位格；如身体与灵魂成为一人，神与人也成为一基督。这一切取自亚他那修信经。
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